یک دانشجوی آزاد

.؟

..؟

.....؟

.............................؟

حقیقتی رو سراغ دارید که از حقیقت عشق یک طرفه عذاب آور تر باشد؟

خیلی سخته کسی رو که دوستش دارید ،برای شما وقت نداشته باشه .... نه؟؟  

میانه ...

به وسط عكس نگاه كنيد و سرتون رو جلو و عقب ببريد

بسم الله الرّحمن الرّحيم 

آيا امكان ديدن امام زمان عج الله تعالى فرج در خواب وجود دارد؟

در پاسخ بايد گفت نه تنها چنين چيزى ممكن است بلكه واقعيت هم دارد چرا كه شيطان هرگز به صورت پيامبر و معصومان عليه السلام در نمى آيد ودليل آن وجود روايات و خوابهايى است كه ياران پيامبر و معصومان عليه السلام پس از شهادتشان آن ها را در خواب ديده اند و پس از باز گويى خدمت امام ديگر مورد تاييد قرار گرفته است .

امام صادق عليه السلام در تاييد اين گونه خوابها فرموده است: (( پدرم از جدش پدرش رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم نقل كرده كه فرموده :هر كس مرا در خواب بيند ، به يقين مرا ديده است ، زيرا شيطات نه به صورت من و نه به صورت يكى از اوصياي من ونه به صورت يكى از پيروان آنان ظاهر مى شود .))

علا مّه مجلسى در شرح تفسير اين حديث مى فرمايد: و اين خبر دلالت دارد كه هرگز شيطان  به صورت پيامبر و امامان معصوم عليه السلام بلكه در صورت و شكل آنها ظاهر نمى گردد سپس اضافه مى كند كه شايد مرا از شيعيان همان شيعيان و پيروان خالص آنها ، همانند سلمان ،ابوذر،و.... باشد.

شيخ صدوق رحمة الله عليه مى فرمايد: در اخبار صحيحه از ائمه عليه السلام  روايت شده هر فردى پيامبر يا يكى از امامان را در خواب ببيند كه وارد شهر و رو ستايى شده است ، ورود آنها امنيّت آن شهر و روستا را از آنجه كه از آن مى ترسند در پى خواهد داشت و همچنين به آرزو ها يشان خواهد رسيد ، اين گونه اخبار و رسيده ها دلالت بر صحت امكان ديدن ايشان را در خواب دارد .

آيا خواب غير معصوم حجت است؟

همان گونه كه گفته شد امكان ديدن رسول خدا و يا يكى از معصومين عليه السلام در خواب وجود دارد ، با اين بيان اگر كسى پيامبر يا امام را در خواب ديد و سخني و يا حكم يا  دستورى به او داد آيا لازم الاجرا  است يا نه؟ 

در پاسخ گفته مى شود كه اين احكام نسبت به خود پيامبر و امامان لازم الاجرا است امّا نسبت به غير معصوم حجت نيست و لازم الاجرا نبوده است از باب مثال عرض مى كنيم قرآن مجيد خواب حضرت ابراهيم عليه السلام را بيان مى كند كه وى خواب ديده فرزند خود، اسمائيل را زبح مىپ كند به فرداى آن روز دست به چنين كارى مى زند كه خداوند تبارك و تعالى قوچ بزرگى را برايش فرستاد تا آن قوچ را به جاى فرزندش زبح كند و يا اين كه امام حسين عليه السلام به عبد الله بن جعفر كه تلاش  زيادى براى بازگشت امام حسين عليه السلام مى كرد فرمودند :همانا رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم را در خواب ديدم ،مرا دستورى داد كه در حال انجام آن ما موريت هستم عبد الله پرسيد آن خواب چيست؟ حضرت فرمودند: تا كنون آن را براى كسى نگفته ام  و از اين پس هم براى كسى نخواهم گفت تا خداى را ملاقات كنم.

با اين بيان مى توان گفت خواب معصوم حجت است و اگر پيامى در خواب داشته باشد به آن عمل خواهد كرد امّا نسبت به غير معصوم كه هر يك از ما را شامل خواهد شد، خواب حجّت نبوده و اگر پيامى در او باشد ، لازم الاجرا نمى باشد ، با توجه به اين كه نوشته ها يى كه گاهى در پشت بعضى از قرآن ها يا ديگر كتاب مقدس نوشته شده است كه مثلا" فلانى امامى را در خواب ديده كه امر كرده چنين كارى را انجام دهد و..... حتى با فرض صحيح بودن آن براى ما لازم الاجرا نمى باشد.

منابع: 1- بحار الانوارجلد 58 صفحه ى 176

گوشی جدید سونی اریکسون با دوربین 8.1 مگاپیکسل

رویکرد سیاسی اجتماعی دکترین مهدویت

آموزه ی مهدویت دارای جهات گسترده ای است و می تواند تمامی جوانب سیاسی اجتماعی یک جامعه را تامین نماید همانگونه که قادر است دیگر خلل زندگی انسانی را پوشش دهد. سیاست قوه ی مهمی است که با آن کشور اداره را  می کنند در یک جمله روشی است که حاکم برای اداره ی محل تحت حکومت خود بر می گزیند. در امريکا رسم بر این بوده که هر کدام از روسای جمهور با خود دکترینی را به همراه می آوردند که بیشتر به طرحی بلند پروازانه می ماند .

مبحث سیاست در اسلام بسیار غایتگرانه و فضیلت گونه است زیرا نگرش اسلام به سیاست به صورتی است که فقط سعادت دنیوی و یا جنبه ای از زندگی مادی را در بر نمی گیرد . مکاتبی چون مدرنیسم در ارائه ی راهکار سیاسی خود دارای اشکالاتی هستند همچون اینکه می گویند ما چگونه سیاست ارائه دهیم که آزادی فردی تامین شود و نظریات بعدی چون پسا مدرنیسم به این گونه است که می گوید آنچه در میان مردم اهمیت و جلوه ی خاصی دارد نزاع و خشونت است و سیاست باید این رابطه را تعدیل نماید و رابطه ی قدرت را از تخاصم به نزاع نزدیک نماید آنچه در این نظریه مهم است چیزی جز رابطه ی قدرت که در میان مردم رواج یافته نیست . از رویکرد مکاتب جدید در سیاست چیزی جز تامین منافع اربابان زر و زور به دست نمی آید اما همانگونه که گفتیم در اندیشه ی غایت گرایانه مهدوی چنین مسئله ای به دست نمی آید .

اما پیش از توضیح مبانی سیاست مهدوی ابتداء باید به این نکته بپردازیم که چرا باید مدینه ی فاضله ای شکل بگیرد و چرا اوضاع امروز قابل  قبول نیست ؟ برای پاسخ گویی به این سوالات ابتداء باید گفت بشر موجودی است که با توجهخ به ندای فطرت خود کمال جوست و کمال دنیوی و اخروی انسان همه در راستای انجام فرامین الهی است که بنا به آموزه های اسلامی، دین در نزد خدا واحد است و آن چیزی جز اسلام نیست پس  وجود مدینه ی فاضله از این رو لازم است که نیاز فطری جامعه است زیرا فطرت آرمان خواه انسانی را هیچ چیز آرام نمی کند جز درستی  و راستی و  این درستی و راستی جز در مدینه ی فاضله ای که با اتکاء به فرامین الهی ساخته شده باشد وجود نخواهد داشت . حال چه کسی می تواند حاکم بر این مدینه فاضله و جاری کننده ی قوانین در آن باشد؟ تنها کسی که این توان را دارد کسی است که خود این قوانین (قوانین الهی ) را به درستی و تمام و کمال درک کرده باشد و این میسر نیست مگر کسی که خداوند با حکمت خود او را برگزیده باشد و به فرجام رساندن کار جامعه بشری را به او سپرده باشد با توجه به عقاید شیعه با ختم رسالت در وجود پیامبر اعظم و رسول خاتم حضرت محمد بن عبد الله (صل الله علیه و آله و سلم) و آغاز امامت امیر المومنین و فرزندان طاهرینش (علیهم السلام) اصلاح امور مردم و به غایت رساندن کار جهان از سوی حضرت باری تعالی به این خاندان که خود آنها را از هر آلایشی به دور معرفی می نماید قرار داده شد امامان دیگر شیعه که به حق جانشینان رسول الله (ص) بودند به دلیل شرایط خاص زمانی و مکانی نتوانستند حکومت جهانی خود را تشکیل دهند و دو امامی که برای مدت محدود حکومت را   در دست داشتند با مشکلاتی رو برو بودند که مجال بیان آن نیست ولی امام عصر (عج) این فرصت را خواهند داشت تا حکومت داد گستر خود را تشکیل دهند و تمامی موجودات از فیض وجود ایشان بهره مند گردند انشاءالله.

به پایان رسیدن دوران ایدئولوژی ها ی گوناگون و بحران عدالت نیز از دلایلی است که موجب گردیده تا نیاز به به منجی روز به روز بیشتر احساس شود البته دلایلی چون وجود منازعه ما بین نظریه های غربی که برموعود گرایی تاکید فراوان دارند و بسیار از ساخته های سینمایی خود را بر این مبنا می سازند تا بتوانند موعود اسلام را خشن و موعود خود را صلح مدار جلوه دهند از دلایلی است که لزوم پرداختن به جنبه ی سیاسی اجتماعی دکتری مهدویت را الزام آور میکند و وجود اعتقاداتی متناقض با مبانی اسلامی در بعضی از مدعیان مهدی شناسی مانند بهائیت و حجتیه باعث می شود تا ما بیشتر به جنبه های سیاسی و اجتماعی دکترین مهدویت بیشتر توجه کنیم .

1. ائمه اطهار و سیاست دوران خود

آنچه از تاریخ به دست می آید این است که امامان شیعه (علیهم السلام) هیچکدام از سیاست دور نبودند و با فعالیتهای سیاسی خود به اندازه ای که موقعیت اقتضا می کرده با استفاده از ابزارهای گوناگون در زندگی مردم دخیل بودند و تصمیمات این معلمان لا یعلم در مسائل سیاسی تاثیراتی فراوان در سرنوشت جهان اسلام داشته که هر کدام به نوبه خود منشاء رسوایی دشمنان آنها شده است که مصداق بارز این امر پذیرش ولایت عهدی مامون با آن شرایط خاص بود که خود عملی سیاسی و بسیار قوی محسوب می شود به طور طبع امام زمان ما (عج) نیز از امور سیاسی دور نخواهند بود و تاکنون نیز تاثیراتی بر سیاست کلان داشته اند البته به صورت غیر مسقیم مانند ماجرای تنباکو و تحریم آن که با امر امام عصر (روحی فداه) انجام شد. همانطور که می دانید عمل امام الهام گرفته از کتاب و سنت است که نسبت به اوضاع روز و اجتهاد امام معصوم (ع) که عین حقیقت است بروز می کند و کتاب خدا خود سراسر احکام است و احکام اجتماعی و سیاسی آن از برجستگی خاص برخوردار است و معمولا دستور فردی در آن بسیار کم است و آن هم در مواردی دستور ابلاغ رسالت به پیامبر است البته در اینجا نیز از قول مرحوم ملا محسن فیض کاشانی می گویند وقتی کسی قرآن را می خواند نباید فکر کند که اینها را جبرائیل برای پیامبر گفته و دیگران مسئولیتی ندارند البته واضح است که سطح مسئولیت در هر شخصی با دیگری متفاوت است یعنی وقتی می گوید ای پیامبر بلند شو انذار بده فقط و فقط پیامبر مد نظر نیست بلکه کلیه ی آحاد امت اسلام وظیفه دارند برای انذار سایرین قیام کنند که البته برای پیامبر درجه و مرتبه بالا تر است .پس نتیجه آن است که احکام اسلامی از ابعاد بسیار اجتماعی و بازخوردهای فراوان سیاسی برخوردار است مانند قاعده ی نفی سبیل و برائت از مشرکین و... و می توان گفت راهکار دولت مهدوی نیز پس از ظهور رسیدگی به همین قواعد اجتماعی و سیاسی است .امید است بسط این مباحث در گفتاری دیگر بیاید .انشاء الله

والسلام علی من تبع الهدی

امروز میخوام براتون۲ نرم افزار شکلهای اضافه ی یاهو رو بزارم..شما با استفاده از این نرم افزار میتونید انواع شکلهای یاهو رو برای دوستتون بفرستید...         yahoo friend  & smart pic

خوب روش نصب و لینک دانلود رو در ادامه ی مطلب ببینید.

((لینکهای دانلود اصلاح شدند))